Հունիսի 12-ից հունիսի 14-ը Բայկալ լճի արևմտյան ափին՝ Եխե Էրդ լեռան ստորոտում գտնվող Անգա գետի հովտում, տեղի է ունենում «Յորդին խաղեր» հինգերորդ միջազգային փառատոնը։ Մեր ֆոտոլրագրող Իլյա Տատարնիկովը գնացել է միջոցառմանը և կպահի փառատոնի օրագրերը։

Օր 1 (հունիսի 13)

11:00 Բարի լույս սիրելի ընկերներ: Այսօր «Յորդին խաղեր» էթնոմշակութային միջազգային փառատոնի առաջին օրը բացվում է Յեհե Թայգալանի «Delhei daidyn murgel» շամանական ծեսով։

11:16 Արարողությանը մասնակցում են նաև միջոցառման այցելուները։

11:39 Յորդինի խաղերի գլխավոր վայր տանող ճանապարհին մենք կանգ առանք ձիարշավի վայրում։ Ամեն ինչ այնքան էլ լավ չէ կազմակերպված. հեծյալները սկսեցին և մեկնեցին հորիզոն, և այլ բան չկա նայելու (վերջն այլ վայրում է):

13:25 Ավարտվեց Յորդինի խաղերի բացման արարողությունը։ Տեղի ունեցավ վառ ու գունեղ թատերական ներկայացում, որն արտացոլում էր բնիկ բնակչության մշակույթն ու սովորույթները:

15:44 Յորդինի խաղերի հիմնական մարզական մրցումները շարունակվում են ամբողջ օրը։ Աշխատում են հուշանվերներով խանութներ, սրճարաններ։ Բեմում ընթանում է ուլիգերշիների (ոդիկական պոեզիա կատարողների) մրցույթ։

Սպորտային մրցումներին մասնակցում են բոլոր տարիքային կատեգորիաները։

16:15 Խաղերն ուղեկցվում են լավ եղանակով և պարզ երկնքով։

17:39 «Էրդինի խաղերի գեղեցկուհին» մրցույթը շարունակվում է։ Մասնակիցները ցուցադրում են ազգային բանաստեղծություններ կարդալու, երգելու իրենց հմտությունները, օտար լեզուների իմացությունը։

17:51 Լեռ Յեհե Էրդ. Նրա բարձրությունը մոտ 42 մետր է։ Լեռը շրջանցելու համար անհրաժեշտ է 700 քայլ կատարել։

18:33 Փառատոնի անցկացման վայրի շուրջ ապշեցուցիչ գեղեցիկ բնապատկերներ են: Այս ամբողջ գեղեցկությունը ներդաշնակորեն ուղեկցվում է բեմից ազգային երաժշտությամբ և երգեցողությամբ։

18:42 Եթե ​​բարձրանաք հարևան լեռը, կարող եք տեսնել փառատոնի մասշտաբները:

19:42 Սրանով ավարտվում է այսօրվա հեռարձակումը, և փառատոնի հյուրերը դեռ սպասում են գալա համերգին Բուրյաթիայից և Իրկուտսկի մարզից կատարողների մասնակցությամբ։ Մինչեւ վաղը!

Օր 2 (հունիսի 14)

11:00 Սկսվել է Յորդինի խաղերի եզրափակիչ օրը։ Այսօր միջոցառումների ծրագիրը ներառում է ժողովրդական արվեստի վարպետների արտադրանքի ցուցահանդես, ավանդական շրջանաձև պարի փառատոն, Բուրյաթական ազգային ըմբշամարտ, վազք Յորդ լեռան շուրջ և ամենակարևոր և հետաքրքիր իրադարձությունը՝ Եխե Յորդ լեռան շուրջ շրջանաձև Յոհոր:

11:15 Փառատոնի հյուրերը կարող են փորձել տնական ազգային սեղանի խաղեր: Նա նրանցից մեկն է, օրինակ, Շագե-նադանը զարգացնում է կենտրոնացումը, ռեակցիայի արագությունը։ Խաղացողի խնդիրն այն է, որ մի ոսկորն ընկնելուց առաջ նետի, մյուսը սեղանից հավաքի: Շատ դժվար է առանց համապատասխան հմտության:

11:32 Միաժամանակ տեղի է ունենում շրջանային պարերի փառատոնը։

12:32 Բուրյաթի ազգային ըմբշամարտի մրցումները սկսվել են։

13:55 Բատորի մրցումները ավարտվեցին Էհե Յորդ լեռան շուրջ վազքով:

23:16 Ցավոք, փառատոնի ավարտին դեպքի վայրում կապն անջատվեց, ուստի մենք հետևում ենք. խաղերին այցելել է Իրկուտսկի մարզի նահանգապետ Ս.Վ. Էրոշչենկոն, նա պարգեւատրել է մրցույթների մասնակիցներին և գեղեցկության մրցույթի մասնակիցներին։

Պարգևատրումից հետո տեղի ունեցավ եզրափակիչ համերգ՝ բուրյաթական և ռուսական ժողովրդական երգ ու պարով։

Փառատոնի փակմանը եկել էր նահանգապետի պաշտոնակատար Սերգեյ Էրոշչենկոն.
«Էրդինի խաղերի նման միջոցառումները խթան են Իրկուտսկի տարածաշրջանի եզակի վայրերի ենթակառուցվածքը զարգացնելու համար»: Էրդինի խաղերի վերակենդանացման բուն գաղափարը, որը հազարամյակներ շարունակ Եվրասիայի քոչվոր ցեղերի համար մոռանալու պատճառ է դարձել: պատերազմներն ու հակամարտությունները և հավաքվել սուրբ Էրդ լեռան մոտ՝ հանուն ազգային մարզական և էթնոմշակութային մրցումների, առիթ է ծառայում Օլխոնի շրջանի ենթակառուցվածքային զարգացմանը։

Միջոցառումն ավարտվեց Յեհե Յորդ լեռան շուրջը շքեղ յոխորով (շրջպարով): Մասնակցել ցանկացողներն այնքան շատ էին, որ երկու շուրջպար պարեցին յոխոր։

Սա եզրափակում է մեր հեռարձակումը։ Յորդինի հաջորդ խաղերը կանցկացվեն 2017թ.

Յորդին խաղերը հնագույն տոներից են, որոնք զարգացել են Օլխոնի հողի վրա։

Բուրյաթում Յորդին նաադան անցկացվում էր երկու բլուրների շուրջ՝ Էհե Յորդ և Բագա Յորդ, որոնք գտնվում էին Անգա գետի հովտում: Բլուրներից ամենամեծը՝ Էհե Յորդը, գրեթե կանոնավոր գմբեթավոր բլուր է, 40-42 մետր բարձրությամբ հովտի սելավատարից: Բագա Յորդ բլուրն ունի երկարավուն երկարավուն ձև, դրա բարձրությունը ջրհեղեղից 12 մետր է։

Յորդինի խաղերը ժամանակին համընկնում էին սուրբ «պոչիկի» հետ, որը կոչվում էր «Delhei daidyn murgel»՝ կրոնական և պաշտամունքային ծես՝ զոհաբերություններով և աղոթքներով: Այստեղ հավաքվել են Էխիրից, Բուլագաց, Խորի, Սեգենուց, Խենգելդեր, Բույանգուց և բուրյաթական այլ տոհմերի ու ցեղերի ներկայացուցիչներ։

Յորդին խաղերի մասին գիտելիքները վերածնվեցին պրոֆեսոր Դ.Ս.-ի հետազոտության շնորհիվ։ Դուգարով. Հետազոտողը խաղերի մասին հակիրճ հաղորդումներ է գտել բուրյաթյան ականավոր ազգագրագետ Մ.Ն.-ի դաշտային օրագրում։ Խանգալովա (1908). «Յալանցովոյի դեպարտամենտում կան երկու փոքր լեռներ, որոնք ունեն երկարավուն կոնաձև ձև և մոտ 25 սաժեն բարձրություն։ Այս երկու լեռները կոչվում են մեկը Փոքր Յորդ («Բագա Յորդ»), իսկ մյուսը՝ Մեծ Յորդ («Էհե Յորդ»): Այս լեռները ուշագրավ են նրանով, որ նախկին Բուրյաթները Մեծ Յորդի շուրջ զեգետե աբայի ժամանակ կազմակերպել էին ազգային տոն «խաթարխա»... Կուդինսկի բաժնում ես լսել եմ, որ լեռան շուրջ խաղերը տևել են մոտ երեսուն օր։ Այդ մի երիտասարդը 30 օրվա ընթացքում հագավ վեց բարձր մորթյա կոշիկներ։ Կուրումկանի բաժինը լսել է, որ Յորդի (Յորդ նաադան) լեռների շուրջ խաղի ժամանակ լավ ու նպատակասլաց տղաներն իրենց համար գեղեցիկ ու լավ կանայք են գտել։ Գեղեցիկ և լավ աղջիկները գտան լավ, խելացի և նպատակասլաց ամուսիններ։

Խաղերի մասին բանավոր ավանդույթները պահպանվել են հիմնականում Օլխոն Բուրյաթների կողմից։ Նրանց մասին ընդհանրացված տեղեկատվությունը հետևյալն է. Խաղերն անցկացվում էին կա՛մ տարին մեկ անգամ՝ գարնանը, մայիսին, երբ հողը ծածկվում էր թարմ կանաչապատմամբ, կա՛մ տարին երկու անգամ՝ գարնանն ու աշնանը։ Այս առնչությամբ Դ.Ս. Դուգարովն առաջարկել է, որ մեկ անգամ խաղերն անցկացվեն տարին երկու անգամ, իսկ ավելի ուշ ժամանակներում՝ մեկ անգամ, միայն գարնանը, իսկ հետո ամբողջությամբ դադարեցվեն։

Խաղերի գլխավոր իրադարձությունը Եխե Յորդ բլրի շուրջ Յոհոր բազմօրյա շրջանաձև պարն էր։ Բլուրն ամբողջությամբ պարողների պարագծի շուրջ ծածկելու համար անհրաժեշտ էր ունենալ առնվազն 700 մասնակից։ Երբ այդքան մարդ չէր հավաքվում տոնին, խաղերը համարվում էին անհաջող, իսկ ժամանողները արագ ցրվում էին։ Ըստ այդմ՝ տարին ընդհանուր առմամբ ճանաչվել է անհաջող՝ մարդկանց երջանկություն ու օրհնություն չբերելով։ Երբ հավաքվեց մինչև 2-3 հազար մարդ, խաղերը տեղի ունեցան մի քանի օրվա ընթացքում։ Առաջին օրը այցելուները տեղավորվեցին տեղում։ Երկրորդ օրը տեղի ունեցավ ընդհանուր աղոթքի արարողություն՝ հանդիսավոր-ծիսական մաս։ Երրորդ և չորրորդ օրերին սկսվեցին բուն խաղերը։ Այս օրերին մրցումներ են անցկացվել ըմբշամարտի, նետաձգության, ձիարշավի, պարել յոխոր, երգել երգեր։ «Ուլիգերների» պատմողները իրենց գովասանքի երգերում երգում էին հատկապես աչքի ընկնողներին, որոնց համբավը տարածվեց Բայկալ լճի երկու կողմերում և երկար տարիներ մնաց ժողովրդի հիշողության մեջ։

2000 թվականին Օլխոնսկի շրջանի վարչակազմի և Իրկուտսկի շրջանի վարչակազմի նախաձեռնությամբ «Ազգային ժառանգություն» դաշնային ծրագրի շրջանակներում վերածնվեցին հնագույն Յորդինյան խաղերը։ Առաջին փառատոնին մասնակցել է ավելի քան 2000 մարդ։

2005 թվականին տեղի ունեցան Յորդինի երկրորդ խաղերը։ Տոնին էին եկել պատվիրակություններ Բուրյաթիայից, Տուվայից, Խակասիայից, Գորնի Ալթայից, Յակուտիայից, Մոնղոլիայի Ագինսկի Բուրյաթ ազգային շրջանից։ 2011 թվականին անցկացվեց «Yordyn Games» երրորդ միջազգային փառատոնը։

Այսօր Յորդինի խաղերի մշակութային ծրագիրը բավականին հարուստ է։ Անցկացվում են ժողովրդական արհեստավորների և արհեստավորների ստեղծագործության տարբեր ցուցահանդեսներ, յուրտների, ազգային խոհանոցների, երգչախմբերի մրցույթներ, ուլիգերշինների մրցույթ, ժողովրդական երգ, «Յորդին խաղերի գեղեցկուհին» մրցույթ։ Մարզական մրցումներ են անցկացվում ազգային ըմբշամարտ, նետաձգություն, փայտ քաշում, քար նետում և այլն։

Դժվար է գերագնահատել Յորդինի խաղերի կարևորությունը՝ բուրյաթական ժողովրդի հոգևորության և մշակույթի քվինտեսությունը, Բայկալ լճի շրջակայքում ապրող բնիկ ժողովուրդներից ամենաբազմաթիվը: Այս ծիսական տոնն իր մասսայական բնույթի, հանդիսատեսի և բանահյուսական համույթների ու մարզական թիմերի կատարման հմտության շնորհիվ դարձել է ազգային ավանդույթների վերածննդի նկատելի երևույթ։ Խաղերը մարդկանց միավորելու մեծ ներուժ են պարունակում, որպեսզի մեր Սիբիրյան տարածաշրջանը դառնա ուժեղ և բարգավաճ:

Յակուտիայի խորհրդարանի նախագահ Անատոլի Դոբրյանցևը կիսվել է փառատոնից իր տպավորություններով.

– Այս տարի Իրկուտսկի մարզի Օլխոնսկի շրջանի Խոտորուկ շրջանում վեցերորդ անգամ անցկացվեց «Յորդին խաղեր» միջազգային էթնոմշակութային փառատոնը։

Այսօր Յորդինի խաղերը Եվրասիայի ժողովուրդների յուրօրինակ օլիմպիադա են։ Հանրության ջանքերով փառատոնը վերածնվեց երկար տարիների անտեսումից հետո։ 2001 թվականին առաջին տոնն անցկացվեց Օլխոնսկի շրջանում՝ Սիբիրի բոլոր ժողովուրդների սուրբ վայրում՝ Բայկալ լճի ափից երկու կիլոմետր հեռավորության վրա։ Միայն քսաներորդ դարը ընդհատեց Յորդինի խաղերի անցկացման ավանդույթը։ 21-ին դրանք անցկացվել են հինգ անգամ՝ 2001, 2005, 2011, 2013 և 2015 թվականներին՝ հավաքելով ռեկորդային թվով մասնակիցներ՝ ավելի քան հինգ հազար մարդ։ Միջոցառման հաճախականությունը սահմանվել է երկու տարին մեկ անգամ։

2013 թվականին նրանք մտան ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի միջոցառումների օրացույց։ 2016 թվականին փառատոնը դարձավ իրադարձությունների զբոսաշրջության համառուսաստանյան մրցույթի դափնեկիր՝ «Ժողովրդական ավանդույթներ» անվանակարգում հաղթող, ինչի արդյունքում այն ​​մտավ երկրի մշակութային և զբոսաշրջային իրադարձությունների ազգային օրացույց: Յորդինի խաղերը նախատեսվում է ներառել աշխարհի ոչ նյութական ժառանգության ցանկում, իսկ ինքը՝ Յորդ լեռը՝ նյութական ժառանգության ցանկում։

Պաշտոնական բացման արարողությանը ելույթ են ունեցել Իրկուտսկի մարզի և Ուստ-Օրդա Բուրյաթի շրջանի ավելի քան 400 արտիստներ: Թեմատիկ բլոկները նվիրված էին ժողովուրդների դարավոր խառնմանը և մշակույթների միաձուլմանը:

«Yordyn Games - 2017» VI միջազգային էթնոմշակութային փառատոնում բարձր մակարդակով անցկացվել է եվրասիական ժողովուրդների ավանդական շրջանաձև պարի փառատոնը, որը համախմբել է ավելի քան 400 մասնակիցների խմբերով տարբեր տարածաշրջաններից։ Յորդինի խաղերի մշակութային ծրագրում առաջին անգամ ներառվել են «Ժամանակի թելեր» էթնիկ տարազների փառատոնը և էթնիկ երաժշտության փառատոնը, որին մասնակցել է «Քիլ կիրիյմպա» անսամբլը՝ ղեկավարությամբ։ Աննա Տոմսկայայի, երգիչ Լեգանտեյ,Էվենկի անսամբլը Ժիգանսկի ուլուսից, ֆոլկլորային խումբ Վիլյուի ուլուսից։ Սախայի Հանրապետության (Յակուտիա) պատվիրակությունը բաղկացած էր 88 հոգուց։

Հիմնադիր շրջանները իրենց ցուցադրությունները ներկայացրել են ազգային ոճով զարդարված ցուցահանդեսային յուրտներում։ Ժողովրդական արվեստի արտադրանքի ցուցահանդես-տոնավաճառն աշխատեց երկու օր։ Տեղի ունեցավ «Yordyn Games - Համագործակցություն Եվրասիայի տարածքում» համաժողովը։

«Յորդին խաղերի գեղեցկուհին» մրցույթին մասնակցել են տասը մասնակիցներ Մոնղոլիայից, Իրկուտսկի մարզից, Բուրյաթիայից, Տուվայից և Անդրբայկալյան շրջանից։ Սախայի Հանրապետությունը (Յակուտիա) ներկայացրեց Սրեդնեկոլիմսկի ուլուսի բնիկ, Ս.Ա. Զվերևի անվան ազգային պարի թատրոնի արտիստ Կիլ Վոլան: Վասիլենա Շարինա. Կային պարային համարներ, վոկալ կատարումներ, ազգային տարազներով նորաձեւության ցուցադրություններ։ Յակուտուհին արժանապատվորեն ելույթ է ունեցել բոլոր փուլերում եւ հաղթել ավանդական գեղեցկության մրցույթի Գրան պրին։

«Միջին աշխարհի բատորների (հերոսների) խաղերը» մարզական մրցումները ներառում էին այնպիսի տեսակներ, ինչպիսիք են բուրյաթական ազգային ըմբշամարտը (բուխե բարիլդաան), հեռավորությունից քար (10 կգ) նետելը, 50 հեռավորության վրա ավանդական ազգային աղեղից կրակելը: մետր, վազք Յորդ լեռան շուրջը (800 մետր), մաս-ըմբշամարտ, յակուտական ​​ազգային ցատկեր («kyly», «ystanga», «kuobakh»), քար տանելը (110-ից մինչև 125 կգ), շաթար, ձիարշավը կոշտ տեղանքով , ոչխար խուզող. Փառատոնի հիմնական մրցումներն են բազմակողմ խաղերը։ Այստեղ հաղթանակը տարավ հայտնի բուրյաթյան ծանր քաշային ըմբիշ, Ռուսաստանի միջազգային կարգի սպորտի վարպետ. Բալդան Ցիժիպով, ով դարձավ հափսագայի ըմբշամարտի բացարձակ չեմպիոն։

Մեր հանրապետությունը հիմնականում ներկայացնում էր Ներյունգրի քաղաքի միացյալ թիմը։ Միշիլ ՅակովլևՉուրապչինսկի ուլուսից դարձել է Յակուտի ցատկերի բացարձակ չեմպիոն: Ներյունգրիից երկու բուտուրներ նույնպես հաղթեցին իրենց տարիքային կատեգորիաներում: Նաև երկու յակուտ մարզիկներ զբաղեցրել են 2-րդ տեղը փայտը քաշելու մեջ։

Ինձ համար մեծ պատիվ էր ողջույնի խոսքով հանդես գալ Յորդինի խաղերի բացմանը: Նա իր ելույթում առաջարկել է ռուսական փոստային երթուղին դիտարկել որպես եվրասիական նախագիծ։ Չէ՞ որ Ռուսական կայսրության ճանապարհային քարտեզը՝ Սանկտ Պետերբուրգից Յակուտսկ, Օխոտսկից Այան տանող փոստային և գյուղական բոլոր ճանապարհներով, նայեց Խաղաղ օվկիանոսին։ Այսպիսով, առաջին քայլերն արվեցին ռուսական Ամերիկայի զարգացման ուղղությամբ, առևտուր իրականացվեց Չինաստանի և Ճապոնիայի հետ։ Այսօր Չինաստանը առաջ է քաշում «Մետաքսի մեծ ճանապարհը»՝ քարավանային ճանապարհը, որը հին ժամանակներում և միջնադարում կապում էր Արևելյան Ասիան Միջերկրական ծովի հետ, ուստի մենք պետք է պատշաճ ուշադրություն դարձնենք դրան։

Տոնական գլխավոր միջոցառումների բացման օրը տեղի ունեցավ Եխե (Մեծ) Թայլագան շամանական ծեսը՝ աղոթք, երկրպագություն և զոհաբերություն սուրբ լեռան Յորդ և Այա ժայռի հոգիներին ու տերերին՝ շամանների և երեցների մասնակցությամբ։ կլանների. Տոնի գագաթնակետը Եխե Յորդ լեռան շուրջ կատարվող ծիսական մեծ պարը Յոհորն էր։

Il Tumen-ի մամուլի ծառայություն

Մինչև 17-18-րդ դարերը Բայկալ լճի արևմտյան ափին՝ գետի հովտում։ Անգի, անցկացվեց մեծ միջկլանային բուրյաթական տոն՝ Յորդին խաղերը (Յորդոյն նաադան)։ Եխե Յորդո լեռան ստորոտում խաղեր անցկացնելու պրակտիկան դադարել է քրիստոնյա միսիոներների Բայ-կալ ժամանումով մոտ 18-րդ դարում: Եվ միայն 20-րդ դարի վերջում, շնորհիվ պատմական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Դ.Ս. Դուգարով, Յորդինի խաղերը վերածնվեցին և կրկին տեղի ունեցան 2000 թվականի հուլիսին այդ սուրբ վայրում։

Այդ ժամանակ Յորդինի խաղերին ներկա էին ավելի քան երկու հազար մարդ՝ հյուրեր Բուրյաթիայից, Սախա-Յակուտիայից, Չիտայի շրջանի Ագինսկի ինքնավար օկրուգից և Ուստ-Օրդա Բուրյաթի ինքնավար օկրուգից: Տոնի ծրագրում ընդգրկված էին ֆոլկլորային համույթների ելույթներ և սպորտային մրցումներ՝ ավանդական նետաձգության մրցումներ, դասական ըմբշամարտ, ձիարշավ: Բացի ավանդական հանրապետական ​​մրցումներից, մարզական ծրագրում ներառված էին քար նետելու և փայտ քաշելու մրցումներ: Վերջին սպորտաձևը ազգային է յակուտների շրջանում։

21-րդ դարում Յորդինի խաղերը նկատելի երեւույթ են դարձել բուրյաթցիների ազգային ավանդույթների վերածննդում։

Քոչվոր ժողովուրդների մոտ գարնանային արձակուրդներ էին անցկացվում, երբ ավարտվում էր գաղթը ձմեռային ճանապարհներից դեպի ամառային ճանապարհներ։ Սովորաբար այս տոներն ուղեկցվում էին ուժի ու ճարտարության մրցումներով։

Բուրյաթների մոտ նման մրցույթները կոչվում էին նաադան, որը թարգմանաբար նշանակում է «ամուսինների երեք խաղ»։ Նման մրցումներն ընդգրկում էին բուխե բարիլդաան՝ ազգային ըմբշամարտ, սուրխարբաան՝ նետաձգություն, ուրիլդաան՝ ձիարշավ:

Աղեղն ու նետերը եղել են որսորդի և մարտիկի հիմնական զենքը հնագույն ժամանակներից, ուստի նետաձգությունը մրցումների պարտադիր և սիրելի տեսակ էր: Բուրյաթների մեջ ըմբշամարտը միշտ սիրվել է։ Բուրյաթական ըմբշամարտը շատ դեմոկրատական ​​է. նրանում քաշային կարգեր չկան, իսկ մենամարտի տեւողությունը սահմանված չէ։ Հաղթում է նա, ով ստիպում է հակառակորդին երրորդ միավորով դիպչել գետնին։ Նաև տոնի ծրագրում կարող են լինել ծանր քարեր բարձրացնելու և կրելու մրցույթներ։

Երիտասարդները մրցումներում հնարավորություն ունեցան ցուցադրելու իրենց լավագույն որակները՝ ուժ, դիմացկունություն, ճարպկություն։ Տոնական մրցումների օրերին բուրյացիները պարզում էին, թե ով է լավագույն ձիավորը, ով ավելի ուժեղ ազգային ըմբշամարտում, ով է ամենադիպուկ նետաձիգը։ Լավագույնի կոչումը նվաճելը շատ հեղինակավոր արժանիք էր։ Հաղթողները որպես պարգեւ ստացան լավ մրցանակներ՝ դա կարող էր լինել անասուն, կամ կարող էր լինել գեղեցիկ աղջկա ձեռք։ Ուլիգերներ (հեքիաթներ) են կազմվել մարզական մրցումների հաղթողների մասին, որոնց շնորհիվ հերոսները երկար տարիներ փառաբանվել են։

Բուրյաթական յուրաքանչյուր տոհմ ուներ իր հատուկ տեղը ազգային տոն անցկացնելու համար։ Այս վայրը, հատկապես, եթե դա լեռ էր, ժամանակի ընթացքում սուրբ դարձավ: Օրինակ, Կուդայի հովտում տայ-լագաններ (նախնյաց տոներ) անցկացվում էին Բայտոգի և Ուխեր Մանխայի սուրբ լեռների մոտ։ Ագին Բուրյաթներից (Չիտայի շրջան) սա Ալխանայ է, սուրբ լեռ, շրջանցիկ, որի շուրջը խոստանում է բոլոր տեսակի օրհնություններ և հաջողություն: Բարգուզին Բուրյաթները ունեն Բարաղխան-ուլա լեռը, որի պատվին հատուկ աղոթքներ են կատարվում։ Տունկինսկայա հովտում Մունդորգ լեռը հարգված է տեղի բնակիչների կողմից: Բայց բուրյաթները հատուկ նշանակություն էին տալիս Յորդո լեռան մոտ տոնին մասնակցությանը։ Այս տոնի ժողովրդականությունն այնքան մեծ էր, որ հյուրեր էին գալիս Բայկալի և Անդրբայկալիայի ամենահեռավոր անկյուններից:

Յոհորը սուրբ լեռան շուրջ Յեհե Յորդոն սովորաբար տևում էր 6 օր ու գիշեր, և որպեսզի շրջանը փակվեր, շուրջ 700 հոգի պետք է միաժամանակ մասնակցեր շուրջպարին։ Եթե ​​շրջանակը չէր փակվում, խաղերը համարվում էին անհաջող, իսկ ժամանողները արագ ցրվում էին։

Յորդին խաղերը գետի հովտում անցկացնելու մասին։ Անգին գրառում է գտել բուրյաթցի գիտնական Մ.Ն.-ի դաշտային օրագրում։ Խանգալովը, որը 1908 թվականին գրել է Կուդին Բուրյացների խոսքերից. «Յալանցովոյի դեպարտամենտում կան երկու փոքր լեռներ, որոնք ունեն երկարավուն կոնաձև ձև և մոտ 25 սաժեն բարձրություն։ Այս երկու լեռները կոչվում են մեկը՝ Փոքր Յորդ (Բագա Յորդ), մյուսը՝ Մեծ Յորդ (Էհե Յորդ)։ Այս լեռները ուշագրավ են նրանով, որ նախկին բուրյաթները Յեհե Յորդի շուրջը պտույտի որսի ժամանակ (զեգեթե աբա) կազմակերպել են Խաթարխայի ազգային տոնը։ Exe Yord-ի շրջագիծը մոտ 700 սովորական քայլ է, հետևաբար այստեղ մոտ յոթ հարյուր մարդ է մասնակցել, և նրանք կարող էին ոչ թե պակաս, այլ ավելի շատ ունենալ՝ այնքան, որքան ուզում էին։ Շատ ժողովրդական լեգենդներ կան այս լեռան շուրջ «Խաթարխա» ազգային պարը կազմակերպելու մասին ... Կուրումչի բաժնում ես լսել եմ, որ Յորդի (Յորդ Նաադան) լեռներով խաղալիս լավ և նպատակասլաց տղաները իրենց համար գեղեցիկ և լավ կանայք են գտել։ . Գեղեցիկ և լավ աղջիկները գտան լավ, խելացի և նպատակասլաց ամուսիններ։

Հեռավոր Բուրյաթի ուլուսներում մեկուսացված կյանքը չէր նպաստում հաճախակի տոնակատարություններին, ուստի ընդհանուր տոներին հարաբերություններ և ծանոթություններ հաստատելու հնարավորությունը շատ նշանակալից էր և Յորդինի խաղերին ճանապարհորդելու ամենակարևոր շարժառիթներից մեկը:

MOUNTAIN EXE YORDO-Ի ՄԱՍԻՆ

Եխե Յորդոն բուրյաթից թարգմանաբար նշանակում է «մեծ դուրս ցցված, դուրս ցցված» (yordoyho): Յեհե Յորդո լեռը գտնվում է գյուղից 9 կմ հեռավորության վրա։ Էլանցի և Բայկալից 2 կմ հեռավորության վրա գետի աջ ափին: Անգի. Այժմ անհայտ պատճառներով այս ցածր (34 մետր) կանոնավոր գմբեթաձև բլուրն ընտրվել է հին մարդկանց կողմից՝ Բայկալ լճի ափին անցկացնելու համար ամենակարևոր և մարդաշատ ազգային Բուրյաթի տոնը:

Մեծ թվով հին ժողովրդական լեգենդներ կան Յեհե Յորդո լեռան մասին։ Նրանցից մեկը պատմում է, օրինակ, որ մեծահարուստ Դալի-բայանը, ով ապրում էր Անգայի գետաբերանում, խաղերից առաջ, սուրբ Յորդո բլրի բոլոր լանջերը ծածկել էր սպիտակ գառների մորթիներով, և ձյուն էր դարձել. սպիտակ. Իսկ սպիտակ գույնը բուրյաթների ու մոնղոլների մոտ հին ժամանակներից սուրբ է համարվել։ Կարելի է ենթադրել, որ բլրի գագաթը սպիտակ կաշիներով ծածկելն ուներ բլրի «մաքրման» և «օծման» մոգական բնույթ։

Տոնի ժամանակ բլրի գագաթ բարձրանում էին միայն շամանները, ուրիշ ոչ ոք նման իրավունք չուներ։ Յորդո լեռան հենց գագաթի դիմաց՝ արևմտյան, ավելի մեղմ կողմում, որտեղ սովորաբար բարձրանում էին շամանները, կա հնագույն սրբավայր, որը խոռոչ է երկու հսկայական 5 մետրանոց հարթ քարե սալերի տակ՝ ամրացված քարե հենարանների վրա։ Դրսից խոռոչը պարսպապատված է շարված քարերով։ Շատ բան է ասում, որ այստեղ կրակը վառվել է հնում։ Տոնի ժամանակ շամանները բարձրանում էին Եխե Յորդո բլուրը և նրա գագաթին վառում գիհի, որից բուրավետ ծուխը նախատեսված էր տեղի էժինների (ոգիների) համար։ Արարողության նպատակն է հանգստացնել տարածքի տերերին, որպեսզի նրանք հովանավորեն Անգա հովտի բնակիչներին, ժամանակին անձրևներ և շոգեր ուղարկեն, պաշտպանեն նրանց տարբեր հիվանդություններից և նպաստեն անասունների բազմացմանը:

Տեղեկատվական թերթիկ

Սիբիրը դարձել է Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում ապրող բազմաթիվ ժողովուրդների ձևավորման օրրան։ Այս գործընթացներում կենտրոնական տեղն է զբաղեցնում Բայկալը՝ աշխարհի ամենամաքուր և ամենախոր լիճը: Եվրասիայի բազմաթիվ ժողովուրդներ հարգել և սուրբ նշանակություն են տվել այս հողերին։ Մի քանի տարին մեկ այստեղ տեղի են ունենում միջցեղային հավաքական աղոթքներ։ Աստիճանաբար աղոթքները վերածվեցին ընդհանուր տոնի՝ երգ ու պարով ու մարզական մրցումներով։ Այս տոների վայրը եղել է Յորդ լեռը, որը հետագայում անվանել է «Յորդինսկի խաղեր» տոնը։

Յորդինի խաղերն անցկացվել են երկու բլուրների շուրջ՝ Եխե Յորդ և Բագա Յորդ (մեծ Յորդ և փոքր Յորդ), որոնք գտնվում են Անգա գետի հովտում, Իրկուտսկի մարզի Օլխոնսկի շրջանի Էլանցի շրջանային կենտրոնից 8 կմ հեռավորության վրա: Խաղերի գլխավոր իրադարձությունը Յոհոր շրջանաձև պարն է Եխե Յորդ բլրի շուրջ: Բլուրն ամբողջությամբ պարողների պարագծի շուրջը ծածկելու համար դուք պետք է ունենաք առնվազն 700 մասնակից։ Յոհորից բացի փառատոնում կազմակերպվել են երգիչների մրցույթներ։

Յորդինի խաղերը Եվրասիայի ժողովուրդների մի տեսակ օլիմպիադա են։ Թիմերը մրցում են ազգային մրցումներում՝ բուրյաթական ազգային ըմբշամարտ, նետաձգություն, մաս-ըմբշամարտ (փայտ քաշում), յակուտական ​​ազգային ցատկ, քարի կրում, շաթար (շախմատ), ձիարշավ: Մի սուրբ վայրում՝ Յորդ լեռան գագաթին, շամանները դիմում են հոգիների: Հազարավոր տարիներ, տարին մեկ անգամ, այս հովտում հավաքվում էին բազմաթիվ քոչվոր ցեղեր։ Այս ժամանակ պատերազմներն ու հակամարտությունները դադարեցին։ Մեկ աղոթքով մարդիկ Արարչից խնդրեցին ընտանիքի առողջությունն ու բարեկեցությունը: Յորդ լեռը, ըստ շամանական լեգենդների, երկիրը կապում է երկնքի հետ։ Այս վայրում հոգիների բարձր և ստորին աշխարհները բաց են մարդկանց հետ շփման համար:

Հանրության ջանքերով փառատոնը վերածնվեց երկար տարիների անտեսումից հետո։ 2001 թվականին առաջին տոնն անցկացվեց Օլխոնսկի շրջանում՝ Սիբիրի բոլոր ժողովուրդների սուրբ վայրում՝ Բայկալ լճի ափից երկու կիլոմետր հեռավորության վրա։

Միայն քսաներորդ դարը ընդհատեց Յորդինի խաղերի անցկացման ավանդույթը։ 21-ին դրանք անցկացվել են հինգ անգամ՝ 2001, 2005, 2011, 2013, 2015 և 2017 թվականներին՝ հավաքելով ռեկորդային թվով մասնակիցներ՝ ավելի քան հինգ հազար մարդ։ Հաճախականությունը սահմանվում է երկու տարին մեկ անգամ:

2013 թվականին նրանք մտան ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի միջոցառումների օրացույց։ 2016 թվականին փառատոնը դարձավ իրադարձությունների զբոսաշրջության համառուսաստանյան մրցույթի դափնեկիր՝ «Ժողովրդական ավանդույթներ» անվանակարգում հաղթող, ինչի արդյունքում այն ​​մտավ երկրի մշակութային և զբոսաշրջային իրադարձությունների ազգային օրացույց:

Յորդինի խաղերը նախատեսվում է ներառել աշխարհի ոչ նյութական ժառանգության ցանկում, իսկ ինքը՝ Յորդ լեռը՝ նյութական ժառանգության ցանկում։

VI«Յորդին խաղեր» միջազգային էթնոմշակութային փառատոնը կանցկացվի 2019 թվականի հունիսի 13-ից 15-ը Իրկուտսկի մարզի Օլխոնսկի շրջանի Խոտորուկ քաղաքում։